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美,是一个人对世界舒服的愉悦的感受,相机只是记录表达这样的感觉,相机只是工具,重要的现有感觉和感受,有了前者,再谈记录和表达。 摄
2016-09-23 19:01:31   来源:   


美,是一个人对世界舒服的愉悦的感受,相机只是记录表达这样的感觉,相机只是工具,重要的现有感觉和感受,有了前者,再谈记录和表达。 摄影技术的书很多,因为比较容易写,就记录经验就好,但感受和感觉难以描述。

  有时我个人会认为”美学“是一个伪名词,千万别当作高深的学问去研究和分析,就是别“着相”, 一分析,就不再是美,是实验,是理性逻辑的东西,美的感受是人最本能的感性浮现。

摄影美学开篇:“美”是源自生命的体验和感受

  突然看到一个你眼里的美女,一秒钟潜意识里觉得好美。在那个瞬间你会分析她哪里美?身高,体重,比例,衣服颜色等等……当时一瞬间肯定不会,就是本能觉得好美而已。再分析,就与美无关,分析与你理性的经验,逻辑,甚至原始性欲有关。

  我们处的这个时代,是人类物质发展最快速也最繁荣的时代,但可能也是人类三千年来精神世界最贫瘠的时代。现在的人都有很高的知识,因为城市,科技等等,隔离了人与自然的联系,让人渐渐觉得自己不属于自然,可以改造自然,可以逃离三界外,凌驾于自然之上。当然,最近一百年的人类发展已经慢慢证实,这只是错觉。环境,生态,社会伦理等恶化,说明人只是自然,宇宙渺小的一滴水而已。人在自然面前,什么也改变不了。

摄影美学开篇:“美”是源自生命的体验和感受

  人类离开自然森林才几千年,但我们的祖辈们那至少已经几千万年,每个人骨子里的基因记忆告诉内心,那才是家,所以,我们回归山林,会很放松,亲切,因为那才是基因记忆的家。身体的感受是诚实的,所以每次回去,身体给你的反馈就是很舒服,很亲切。

比如谈意境美,翻开中国传统文学里,简直是字字珠玑,到处都是意境与美。 唐诗里的:明月出天山,苍茫云海间,长风几万里,吹度玉门关。 你可以说这是文学,这是诗,但也是画面。 不是吗? 仔细看一句,都是一个大气开阔的画面。 以前经常有人问,怎么拍风景意境,这里已经告诉你该怎么拍意境。 明月,山,再有点云的夜晚,因为云从画面感来说,增加了层次,让天空很有沧桑感。 最后再来一个“长风几万里” 意思要开阔,找高点,玉门关只是一个点睛之笔,你也可以换成别的。

摄影美学开篇:“美”是源自生命的体验和感受
 

  唐诗的历史高度,是气度和格局的高度,是一个时代造就的人的胸怀。 宋人写诗,怎么也很难写出唐人的那样的气度和格局。 放到我们今天摄影里去谈,这是技术问题还是问题? 是宋人的文学造诣不如唐人吗? 不可能,宋人的文学和美学造诣在当今世界也是公认的高峰,但和唐人却是不同的。所以,气度决定格局,想把片子拍的好,拍的有意境,你得学会适当的放下相机,学会用心看看世界,建立自己独立的世界观,不是道听途说来说的世界观。

  中国文学到处都是意境之美,中国传统建筑里也到处都是,这是东方审美的结晶,很多人跑京都,奈良去看东方建筑,觉得那是美好的,一谈到自己家,就认为是“土”的,是过时的。 东方和西方很多时候是两条相对平行的文明,可以借鉴,但很难融合。思维模式,构架的支撑体系都是不同。只是近代三百年西方文明史强势文明,所以我们这一代人,教育模式,思维都是西方文明为主导的。 你把时光倒退到一千年,那时,东方文明是主导的,刚好反过来。  时光再向前几百年,谁知道呢?

摄影美学开篇:“美”是源自生命的体验和感受
 

  现在国内姑娘爱隆鼻子,把鼻子弄得挺拔一些,但你去伊朗的话,发现那里人把鼻子弄小点,低点为美。 所以站在宇宙感的看历史和未来,还会纠结吗? 不都是沧海桑田,花开花落,四季轮转而已。 你声嘶力竭,拼命追求的东西,在前人,后人,旁边人看来,可能是丢弃的东西,反之亦然。

  所以,人的心态如果要平和,要稳,一定得有宇宙感。有宇宙感,人才会看得清楚自己,才会谦卑,才不会老是很自我的看待世界。 佛家要去除“我执”,也是同一个意思。 老是,我,我,我,人容易陷入愚昧和狭隘。说的有点远,但其实对我而言不远,我觉得世界是千丝万缕关联的,哪个东西都没法独立存在。

  

 

  图文版权:细草 (郑波)


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